Mientras en Cuba los teatros se caen a pedazos, los artistas sobreviven como pueden y la censura sigue siendo política oficial, el Ministerio de Cultura (Mincult) anunció con entusiasmo la firma de un convenio marco con la Feria Internacional de Industrias Culturales de China (ICIF).
Según la nota oficial, el acuerdo busca “fortalecer la amistad y la cooperación cultural” entre ambos países.
La pregunta es inevitable: ¿cooperación para quién y con qué cultura?
PL
Porque mientras el discurso oficial habla de intercambio, creatividad y oportunidades, la realidad dentro de la Isla es otra muy distinta. La cultura cubana no está necesitada de convenios, está necesitada de libertad, algo que ni el Mincult ni sus socios chinos están dispuestos a garantizar.
Un acuerdo cultural en medio del colapso
El anuncio llega en uno de los peores momentos para el sector cultural cubano. Salarios miserables, falta de recursos, éxodo de artistas, instituciones abandonadas y una censura que no se disimula ni siquiera en tiempos de crisis.
En ese contexto, el Mincult decide mirar hacia China, su aliado político e ideológico, para firmar un acuerdo que, en la práctica, no beneficia al creador independiente, sino a las estructuras estatales que controlan qué se exhibe, quién participa y quién queda fuera.
Porque en Cuba, la cultura no es libre:
Está subordinada al Partido Comunista.
Está vigilada por la Seguridad del Estado.
Está condicionada por la obediencia política.
Hablar de “industrias culturales” en un país donde el artista no puede decidir sin permiso es, como mínimo, un chiste de mal gusto.
Lis Cuesta y la diplomacia del dinero
PL
En el trasfondo de este convenio vuelve a aparecer un nombre que ya no sorprende a nadie: Lis Cuesta, esposa del gobernante Miguel Díaz-Canel y figura recurrente en misiones culturales, diplomáticas y ahora también económicas.
Aunque no ocupa formalmente un cargo ministerial, Lis Cuesta se ha convertido en una especie de embajadora informal del régimen, siempre presente en eventos internacionales donde hay dinero, convenios o posibilidades de financiamiento.
Su papel es claro: salir a buscar recursos para un sistema quebrado, mientras dentro del país los trabajadores de la cultura cobran sueldos que no alcanzan ni para una semana de comida.
La imagen se repite: delegaciones, fotos oficiales, discursos grandilocuentes y promesas de cooperación, mientras el cubano de a pie sigue apagando apagones y sobreviviendo con lo mínimo.
¿Qué tipo de cultura promueve este acuerdo?
PL
Cuando el Mincult habla de cooperación cultural con China, no habla de libertad creativa ni de diversidad de voces. Habla de un modelo donde el Estado decide, controla y censura.
China no es precisamente un referente de libertad artística. Al contrario: es un país donde el arte crítico es perseguido y donde la cultura funciona como herramienta de propaganda. Exactamente el modelo que el Gobierno cubano admira y trata de copiar.
Este convenio no fortalece la cultura cubana, fortalece el control.
No abre espacios, los cierra.
No protege al creador, protege al poder.
Los artistas incómodos, los independientes, los que han denunciado la censura o se han ido al exilio, no forman parte de estos acuerdos. Para ellos no hay cooperación, ni amistad, ni convenios.
Cultura oficial vs cultura real
La cultura cubana real está en los barrios, en los artistas que emigraron, en los que crean desde la precariedad, en los que hacen arte sin permiso y sin presupuesto. Esa cultura no necesita convenios con China ni fotos oficiales con funcionarios.
Lo que sí necesita es:
Libertad de expresión
Fin de la censura
Instituciones que no respondan al poder político
Salarios dignos
Respeto al creador
Nada de eso aparece en los comunicados del Mincult, por lo que esto representa otro anuncio vacío para maquillar la crisis
El convenio entre el Mincult y la ICIF es, una vez más, un anuncio vacío**, diseñado para vender la imagen de un país activo y respetado internacionalmente, cuando en realidad la cultura cubana está secuestrada por el poder.
Lis Cuesta cumple su misión: buscar dinero, buscar aliados, buscar oxígeno para un sistema que no se sostiene. Pero mientras tanto, el artista cubano sigue pagando el precio, dentro y fuera de la Isla.